한국 샤머니즘에서의 귀신은 개별적인 존재입니다.
어떤 목적을 가지고 집단으로 움직이며 마을을 공략하는 구조는 전통적으로 존재하지 않습니다.
말씀하신 것처럼 “악귀들”이라는 표현은, 현대 판타지 요소가 덧입혀진 해석에 가깝습니다.

한편, 전통 무속에서 마을 단위로 피해를 입는 경우는 다음과 같은 방식으로 해석되어 왔습니다.

전염병이 휩쓸고 간 자리에는 ‘역귀(疫鬼)’라는 이름을 붙이며,
가뭄이나 홍수 같은 자연재해는 ‘신의 노여움’으로 설명하고,
송전탑, 고속도로 등 인공 구조물로 인해 피해가 생기면 ‘땅의 정기를 끊었다’, ‘풍수를 망쳤다’고 해석합니다.

한국 샤머니즘에 공포는 있어도, 그것이 ‘서사적 악의 집단’으로 그려지는 방식은 아니지요.